■ NGƯỜI MẤT 49 NGÀY MÀ KHÔNG VÀO CÁC CÕI, CÒN LẨN QUẨN THEO CHÚNG TA CÓ GỌI LÀ THÂN TRUNG ẤM KHÔNG?
Thầy Nguyễn Nhân trả lời:
- Con người mà mất thì nó do một Trung Ấm Thân mang đi, mà Trung Ấm Thân này nó không phải là một nhen, mà nó có 4 cái Trung Ấm Thân, tùy theo CÁI NGHIỆP LỰC CỦA MỖI NGƯỜI.
Trung ấm thân ở loài ngạ quỷ chỉ tồn tại có 49 ngày thôi.
- Trung ấm thân nó có 4 loại:
1. Trung âm thân đưa về Phật Giới khác. Nó tạo khác và nó tan rã khác.
2. Trung ấm thân đưa đi hưởng phước cõi dương (cõi trời) khác. Nên nhớ cái trung ấm thân này, phải để ý, xài hết phước trung ấm thân rước trở về. Nên nhớ là Đi xài hết phước rồi mang trở về.
3. Trung Ấm Thân làm người giàu sang ở đây khác.
4. Trung Ấm Thân trả nghiệp nó khác. Trung Ấm Thân không đi đâu hết nó khác.
Vì thế mới dạy cái loài ngạ quỷ, chết không đi trả quả hoặc đi hưởng phước thì được quyền sống trong 49 ngày. Qua 49 ngày bắt buộc anh phải nhập dòng tộc liền. Không nhập dòng tộc thì anh phải đi vào trong cái loài Ngạ quỷ đó, gọi là Cô hồn đó.
Nên nhớ là người nào mà mình cứ nhìn thấy hoài thì chắc chắn người thân mình trở thành Cô hồn hoặc ngạ quỷ đó, đừng có ham, đừng có mong. Đa số bây giờ người ta lầm đó, nhìn thấy như vậy rồi tưởng ông bà tui đã giải thoát thành tiên, thành thánh đó.
+ Nếu chết mà vãng sanh đến các cõi Trời, Trung Ấm Thân đi rất nhanh, đi bằng tốc độ ánh sáng, đi rất nhanh. Còn nếu mà mình đi luân hồi ở đây thì khác à, mỗi một dòng luân hồi đi mỗi đường khác thì cái cường lực đi nó cũng khác.
- Ai giải thích được từ Trung Ấm Thân này là cái gì, ví dụ như thế nào ở thế gian này? Nếu không giải thích được tôi cho qua luôn, vì cái này nó nằm trong phần tuyệt mật của Phật Giáo.
Người nào hỏi riêng thì tôi chỉ nói cho người đó biết thôi. Nếu ở đây ai trả lời trung ấm thân là cái gì tôi sẽ nói cho nghe.
Có nghĩa là đại chúng hỏi thì đại chúng được nghe. Còn nếu 1 người hỏi thì chỉ có người đó nghe thôi chứ không có người thứ 2 đâu. Đây là nó nằm trong 40 phần Tuyệt Mật của Phật Giáo.
- Trung ấm thân được cấu tạo bằng điện từ âm dương, ở trong đó có nghiệp dương, nghiệp âm, nghiệp ác....
- Hoàn toàn sai. Bởi vì cái này tôi nói là TUYỆT MẬT CỦA PHẬT GIÁO.
Ở trong cái này mà hỏi được thì tất cả đều biết, còn không biết thì hỏi riêng từng người. Đây là Quy Luật hỏi đáp Thiền Tông về 40 phần Tuyệt Mật.
Trung ấm thân tôi viết chỉ là nói về đại cương trung ấm thân tức là nói về khái niệm trung ấm thân thôi. Bởi vậy tôi có nói là tại làm sao Trung ấm thân chia làm 4 loại.
+ Ví dụ nói ở thế gian chủ tịch nước ổng đi bằng cái gì?
+ Con người muốn đi ra khỏi trái đất thì đi bằng cái gì?
+ Con người muốn đi du lịch nước ngoài thì đi bằng cái gì?
+ Còn đi ở trong nước thì đi bằng cái gì?
- Cái này phải Kiến Tánh mới hiểu được cái này, còn không chỉ hiểu theo ngôn từ văn học thôi.
- Thưa thầy cho con trả lời là nó giống như là cái lực, ví dụ như đi hưởng phước dương thì lực đẩy lên trời, đi làm Thần thì lực đẩy vào làm Thần, ác đức thì nó kéo đi vào trái đất này....
- Mở được cửa, giờ có muốn nghe không? Có người mở được cửa thì tôi nói cho nghe. Hồi sáng đi trên xe tôi có nói như thế này nè, Phương Trang nó có sử dụng Trung Ấm Thân đó.
+ Đó là cái gì? Xe trung chuyển.
+ Một vị Phật về Phật Giới đi bằng cái gì?
+ Đi bằng Trung Ấm Thân nhưng khi ra khỏi trái đất này là TRUNG ẤM THÂN TAN RÃ, ổng mang cái KHO NHƯ LAI TÀNG VỀ PHẬT GIỚI.
+ KHO NHƯ LAI TÀNG LÀ CÁI GÌ? LÀ CÔNG ĐỨC VÀ TÁNH PHẬT mới về Phật Giới được. Nhưng mà phải có Trung Ấm Thân để đưa qua cửa Hải Triều Dương Trái Đất, nếu không có thì hoàn toàn không đi được.
+ Một Trung Ấm Thân cấu tạo để về Phật Giới nó khác.
+ Một Trung Ấm Thân cấu tạo đưa người ta đi hưởng phước dương nó khác.
+ Ví dụ nói ở trái đất này, anh muốn đi du lịch qua hành tinh khác anh đi bằng cái gì? Phi thuyền, đúng không?
+ Còn nếu ở Việt Nam muốn đi qua nước khác thì đi bằng gì? Phi cơ, chuyên chở nó khác.
+ Còn nếu muốn đi trong nước đi bằng cái gì? Xe hơi.
+ Còn nếu mà không đi đâu thì đi bằng gì? Đi bộ.
Nó là Trung Ấm Thân đó, đi mỗi nơi thì bằng mỗi loại Trung Ấm Thân, nó có cấu tạo hoàn toàn khác nhau.
- Trung Ấm Thân đi về Phật Giới là Trung Ấm Thân Đặc Biệt được cấu tạo bằng loại Điện Từ Siêu Cao.
Trong 4 loại Trung Ấm Thân thì Trung Âm Thân loài ngạ quỷ là tệ nhất. Đây tôi chỉ mới nói sơ về khái niệm thôi, còn Trung Ấm Thân cấu tạo như thế nào thì có ai hỏi tôi mới nói.
■ NGUYÊN TẮC, THÀNH PHẦN CỦA TRUNG ẤM THÂN NHƯ THẾ NÀO Ạ?
- Không có nguyên tắc gì hết mà thực tế nó là như vậy, thì đây tôi sẽ nói rộng ra là TRUNG ẤM THÂN NÓ ĐƯỢC HÌNH THÀNH NHƯ THẾ NÀO? Nó đi từ đại cương là tại làm sao mà có cái vỏ bọc tánh người? Vỏ bọc tánh người nó hình thành bằng cách nào?
Từ cái vỏ bọc tánh người này nó mới hình thành 1 trung ấm thân. Nếu không có tánh người thì hoàn toàn trung ấm thân không có được. Cuộc di hành của 1 Tánh Phật rất gian nan, nó gian nan gấp 10 lần con người đi về Phật Giới.
Khi Phật Tánh vào thế giới loài người xin vào dòng tộc và được dòng tộc chấp nhận cho vào trú, giống như là: “Vào đây tôi cho miếng đất, cất cái nhà vậy”.
“Cất cái nhà” là sao? Là tự mình cất, rồi mình đi làm cái gì đó, mình mua đồ mình đem vô. Nói thẳng ra là MÌNH TẠO NGHIỆP MÌNH ĐEM VÔ ĐÂY, VÔ NHÀ MÌNH, trong nhà mình vậy, rồi mới theo NGHIỆP, MÌNH ĐI ĐÂY, ĐI ĐÓ, lúc lên chót vót tận Trời cao. Lúc chui xuống tận lòng đất đỏ. Khổ vui, vui khổ kẻ ngu đần. Là vậy!
Gọi là Trung Ấm Thân dẫn đi. Trung Ấm Thân muốn đi lên Cõi Trời là anh phải sử dụng 1 phần cái Điện Từ Âm Dương Siêu Cao đó. ĐIỆN TỪ ÂM DƯƠNG NÓ CÓ NHIỀU TẦN SỐ chứ không phải đâu. Giống như mình ở đây nó có điện 110V, 220V, 360V vậy, nó đều có tần số riêng của nó.
● HÌNH THÀNH TRUNG ẤM THÂN ĐẶC BIỆT
Tánh Phật muốn trở về Phật Giới thì Tánh Phật phải sử dụng cái tưởng của Tánh người để thành lập 1 Trung Ấm Thân Điện Từ Siêu Cao để đưa Khối Công Đức và Phật Tánh trở về Phật Giới, ĐI BẰNG TRUNG ẤM THÂN ĐẶC BIỆT.
Khi Trung Ấm Thân ra ngoài Cửa Hải Triều Dương của Trái đất rồi thì Trung Ấm Thân này TỰ TAN BIẾN, KHỐI CÔNG ĐỨC VÀ TÁNH PHẬT TỰ DO TRỞ VỀ PHẬT GIỚI.
Có nghĩa là, khi vỏ bọc Tánh Phật đi về Phật Giới, thì vỏ bọc Tánh người tan rã liền. Là vì sao? Là vì anh đã tạo VÔ LƯỢNG CÔNG ĐỨC THÌ CÁI NHÀ NÀY KHÔNG TỒN TẠI ĐƯỢC, NÓ HỦY BỎ LIỀN, NÓ TRỞ VỀ BÃI ĐẤT TRỐNG NHƯ NGÀY XƯA, NÓ KHÁC NGÀY XƯA LÀ NÓ CÓ THÊM KHỐI CÔNG ĐỨC ĐỂ TRỞ VỀ.
Nhưng mà sở dĩ trong sách viết 1 vị Phật về Phật Giới mà tại sao “NÓ” vẫn còn ở lại đây là tại vì Công Đức quá ít, không đủ để phá 2 cái thằng kia. Cái nhà chứa nghiệp phước đức, ác đức của anh vẫn còn, thì khi anh mà về được rồi bắt buộc anh phải tìm lại cái này anh độ nè, tôi chỉ nói sơ qua thôi....
Còn TRUNG ẤM THÂN MÀ DẪN TÁNH PHẬT ĐI HƯỞNG PHƯỚC, nói đúng ra Tánh Phật vào đây luân hồi là do ở Trái đất này nó hoạt động theo Quy Tắc Nhân Quả Luân Hồi, nó hoạt động theo Quy Luật này. Nó là vậy, TÁNH PHẬT ĐI VÀO ĐÂY LÀ PHẢI THEO CÁI QUY LUẬT NÀY.
Trước khi đi hưởng phước thì nên nhớ là NGHIỆP ÁC ĐỨC Ở LẠI TRÁI ĐẤT NÀY NHA, NGHIỆP PHƯỚC ĐỨC ÂM, ÁC ĐỨC Ở LẠI ĐÂY, không được ra. Nó chỉ dẫn Trung Ấm Thân nghiệp Phước Đức Dương đi, ra Cửa Hải Triều Dương của Trái đất để đi về Cõi nào của Tam giới, đi rất nhanh, đi bằng tốc độ ánh sáng, lên đó nhập thai Trời mẹ để hưởng phước. Hưởng hết phước rồi thì Trung Ấm Thân mới chở anh trở về cửa Hải Triều Âm của Trái đất về lại ngôi nhà cũ của mình, mở cửa ra, nhà cũ của mình là có dòng tộc giữ, đó là cái Quy Luật của nó.
Thì các Trung Ấm Thân kia cũng vậy. ĐI HƯỞNG PHƯỚC ÂM HAY ĐI TRẢ QUẢ CŨNG THEO CÁI DẠNG NHƯ VẦY. Nhưng mà nên nhớ là Trung Ấm Thân đi hưởng phước âm thì nó nặng nề lắm, còn Trung Ấm Thân đi hưởng phước dương thì rất nhẹ nhàng. Nó đều là ĐIỆN TỪ NHƯNG ĐƯỢC CẤU TẠO BẰNG TẦN SỐ THANH TỊNH, cũng giống như sắt chế tạo máy bay khác với sắt làm các vật dụng, cũng là sắt nhưng sắt để làm máy bay nó rất nhẹ.
Nhớ là Trung Ấm Thân nó chia ra nhiều loại như vậy. Có nghĩa là ông chủ nhà (Tánh Phật) vào đây, cất được cái nhà, muốn đi chơi, giàu có thì đi bằng máy bay, nghèo hơn thì đi bằng xe hơi... đi đã rồi về. Đó là CÁI QUY LUẬT LUÂN HỒI CỦA TÁNH PHẬT VÀO ĐÂY, LUÂN HỒI BẰNG TRUNG ẤM THÂN. Nó là như vậy.
Nói về Điện Từ Âm Dương thì mình phải hiểu có nhiều Tần Số Riêng, ở đây mình không thể giải mã được hết, chỉ giải mã bao nhiêu phần trăm vậy thôi. Đây là TỔNG THỂ CỦA MỘT TRUNG ÂM THÂN DẪN TÁNH PHẬT ĐI, vì thế đọc trong sách hoàn toàn không có nói đến cái này. Câu Trung Ấm Thân mà đưa vào đề thi thì hoàn toàn không ai trả lời được đâu, không lý giải được bởi vì nó nằm ở phần Tuyệt Mật, mà bây giờ cũng đã viết ra 1 phần Tuyệt Mật của Phật Giáo rồi, nó nằm trong này.
■ LỜI NÓI THÌ CÓ CÕI NÀO HIỂU ĐƯỢC LỜI NÓI CỦA CHÚNG TA KHÔNG?
Thầy Nguyễn Nhân trả lời:
-Lời nói của mình thì có loài người, loài súc sanh, loài thần, còn ở trong dòng tộc thì loài ngạ quỷ, loài cô hồn… Súc sanh thì nó vẫn biết nhưng mà nó không biết mình nói cái gì thôi. Còn loài địa ngục hoàn toàn không biết.
Tại sao con người thề thốt này kia, kia nọ. Vô đình, vô chùa thề thốt này kia…là tại sao? Vì đây là do ông thần quản lý, ổng chấp nhận cái lời thề này nè.
Ở trên trái đất này, bởi vậy, tuy là nhân quả tự nhiên như vậy đó, nhưng mà sự thật nó phải theo cái quy luật của nó, giống như nhà nước ra một đạo luật thì ở dưới những người cấp dưới thừa hành có trách nhiệm, thì loài thần nó cũng tổ chức theo cái kiểu này. Nhưng mà sở dĩ Thiền Tông không đề cập đến cái này bởi vì muốn phá bớt cái âm lực đi để cho...
Bởi vì khi mà anh đã vô được Thiền Tông rồi thì tất cả những cái chuyện ông thần phải nể. Bởi vậy trong Kinh, Đức Phật có nói “Đức trọng, quỷ thần kinh”.
Bởi vì nếu mà anh tu Thiền Tông rồi, nếu mà anh tu đúng đàng hoàng rồi đó thì loài thần, ngạ quỷ đều phải sợ anh, chỉ có con người không biết mới không sợ, chứ con người mà biết người ta sợ lắm, người ta kính nể mà, con người mà không biết thì mới không sợ thôi.
■ LINK NGHE
https://www.facebook.com/100049486811827/posts/653205276339027/
