*

KHUYÊN TU THIỀN TÔNG PHẢI HIỂU CƠ BẢN DÒNG CHẢY MẠCH NGUỒN THIỀN TÔNG, XUẤT PHÁT TỪ NƠI NÀO, KẾT THÚC TỪ NƠI NÀO, NẮM VỮNG CÁI NÀY THÌ MÌNH TU THIỀN TÔNG MỚI KHÔNG BỊ THỐI LUI VÌ MÌNH QUÁ ÂM.

 - Con tu Thiền Tông mà con không hiểu DÒNG MẠCH NGUỒN THIỀN TÔNG  con nghe người ta nói con thối chí liền. Chính cái DÒNG CHẢY MẠCH NGUỒN THIỀN TÔNG LÀ NÓ QUYẾT ĐỊNH CHO CÁI ĐẠO NÀY NÈ.

  Con mà không hểu cái này dù có sám hối hay đọc kinh An Vị Phật gì đó thì cũng không ăn thua. Qua cái Dòng Chảy Mạch Nguồn Thiền Tông, con phải nắm vững cái này hoặc là con đọc cái quyển sách số 8 về 36 vị Tổ Thiền Tông, phải nắm vững cái này. Vì thế mà hiện giờ các đạo ở trên trái đất không ai hiểu được cái này nên mới chê Thiền Tông. Đây là cái cơ bản rò ràng.

  Mà bây giờ tôi thấy người lớn, người nhỏ đều không hiểu cái này, còn con mà lắm vững cái này rồi thì cái Âm của con nó từ từ nó lợt đi thì cái dương nó sáng ra thì con sẽ theo được cái này.

  Mà nếu con làm Công Đức sáng nữa thì con về được. Con có sáng mà con không Công Đức thì con về không được. Đó con phải để ý chỗ này.

 Vì thế mà sao 100 người tu theo đạo Phật chửi cái Thiền Tông, vì người ta không hiểu cái Cơ Bản, không biết Cơ Bản ông Phật dạy cái gì, dạy Công Thức như thế nào, rồi nói Thiền Tông của ông này, ông kia là vì họ không có hiểu. Con suy nghĩ xem, trên trái đất này Đạo Phật chưa có cái Pháp Môn lý luận vững chắc như cái Thiền Tông, nó có cái tổ chức bài bản, được chứng minh qua khoa học đàng hoàng chứ không có mơ hồ mà người ta không có hiểu, người ta chê người ta nói này, nói kia, là tại người ta Âm quá. Cái loài âm nó dựa quá thì phải chịu thôi, mình cũng đâu dám cãi.

  Vì thế mà khuyên rằng tu Thiền Tông phải hiểu cái CĂN BẢN DÒNG CHẢY MẠCH NGUỒN THIỀN TÔNG, XUẤT PHÁT TỪ NƠI NÀO, KẾT THÚC Ở NƠI NÀO?

  Trên con đường mình đi nó độ được ai, nó giúp được ai, nó phá được cái Vô Minh như thế nào, phải hiểu cái này mới tu Thiền Tông được, còn tu Thiền Tông mà không hiểu Cơ Bản thì thôi chớ, hiểu rồi thì làm sao có chuyện nói tầm bậy được.