•   ĐỨC PHẬT NGỒI THIỀN ĐỂ LÀM GÌ?

HỎI: NGÀY XƯA CO TU THEO PHÁP MÔN PHÁP HOA VÀ NGỒI THIỀN HÀNG NGÀY TỪ 3 TIẾNG ĐẾN 6 TIẾNG 1 NGÀY. HÔM NAY CON TU THEO PHÁP MÔN THIỀN TÔNG , NHƯ VẬY CON CÓ NÊN NGỒI THIỀN VÀ TỤNG KINH NỮA HAY KHÔNG Ạ?

   Thầy Nguyễn Nhâ trả lời:

   Cái này là tự mình quyết định chứ. Hồi xưa đó, di chuyển bằng tàu, giờ di chuyển bằng máy bay. Vậy hỏi giờ còn đi xuống tàu nữa không? Giờ sao được. Có nghĩa là tùy theo mình.

   Kinh Pháp Hoa hay bất cứ kinh gì gọi là kinh vật lý, tu để chi? Mình tu là có 2 người giám sát mình:

      + Một là ông Thần.

      + Hai là cô hồn.

    Còn mình tu đây là tu Thiền Tông không có 2 ông nào, không có ông nào kể cả ông Phật cũng không có giám sát luôn. Mà chỉ có tạo Công Đức, ông Phật ông biết, ông nhào vô, ông kiếm ông kéo mình về thôi. Chứ hoàn toàn không tu.

   Còn cái vấn đề mình tu, mình cúng mình tụng, cái đó là chuyện của mình.

  Bởi vì ngày xưa Đức Phật, ông vẫn tu chứ không phải không, ÔNG VẪN NGỒI THIỀN chứ không phải không, nhưng hỏi để làm gì? Ông nói, Ta đi mệt, Ta NGỒI THIỀN CHO NÓ KHỎE . Chứ đâu phải ta ngồi thiền để thành phật.

  Ta là Phật rồi mà còn ngồi cái gì nữa. Bây giờ ông đã nhận đươc cái tánh thanh tịnh rồi thì không tu.

   Mà ngồi thiền để ĐIỀU THÂN TÂM, kêu là THÂN TÁNH CHO NÓ ỔN ĐỊNH, VẬY THÔI. Thế giới vật lý luôn cuốn hút này phải làm cái gì?

  Cái thân này là cái thân vật lý PHẢI NGỒI CHO NÓ ỔN ĐỊNH. Giống như mình mang thân tứ đại phải ăn, đói phải la lên phải ăn, cho nó ổn định vậy thôi, chứ tu cái gì. Đó là cái luật bình thường của nó.