CÔNG ĐỨC LÀ GÌ? CÔNG ĐỨC CÓ NẶNG KHÔNG THƯA THẦY?
  • TỪ TRONG ĐIỆN TỪ QUANG QUAY LÊN THÀNH ĐIỆN TỪ ÂM DƯƠNG. VÌ THẾ AI MUỐN TẠO CÔNG ĐỨC, THÌ PHẢI HIỂU RÕ NGUYÊN TẮC NÀY, BIẾT CÁCH TẠO RA CÁI NÀY, THÌ TỰ NHIÊN NÓ HÌNH THÀNH RA CÁI CÔNG ĐỨC CỦA ĐIỆN TỪ QUANG 
  • ĐIỆN TỪ QUANG TRONG THẾ GIỚI NÀY LÀ VẬT TƯ, ĐƯA VỀ CÁI ĐIỆN TỪ QUANG BÊN PHẬT GIỚI, 2 CÁI NÀY NÓ PHỐI HỢP LẠI, NÓ BIẾN THỂ THÀNH NGÔI NHÀ PHÁP THÂN THANH TỊNH.
  • BÂY GIỜ MÌNH CÓ CÁI MẦM RỒI, MÌNH TÌM CÁCH ĐỂ CÁI MẦM NÓ NỞ RA, ĐỂ ĐI VỀ BÊN KIA, TÔI THÀNH PHẬT QUẢ.

Thầy Nguyễn Nhân trả lời:

- Không!

+ Công Đức là cái lực sáng chứ đâu phải nặng.

+ Công Đức, Phước Đức, Ác Đức nó bằng điện hết.

- Công Đức nó hình thành bởi Điện Từ Quang.

- Phước Đức bởi Điện Từ Dương. - Ác Đức bởi Điện Từ Âm.

    Ba cái loại này. Trong Thế giới này nó có 3 cái loại điện:

  • Điện Từ Quang
  • Điện Từ Dương
  • Và Điện Từ Âm

  Còn điện từ mà mình đang sử dụng hằng ngày là điện từ vật lý, dùng để phục vụ thôi, nó không có nằm ở trong thế giới luân chuyển, đây là do con người tạo ra để mà sử dụng trong thời gian ngắn thôi, gọi là điện từ vật lý.

  - Công Đức nó cấu tạo bằng Điện Từ Quang, Điện Từ Quang nó có ở trong này đó, vậy cái Điện từ Âm Dương nó lấy từ đâu?

  Từ trong Điện Từ Quang, nó quay nó trở thành điện từ Âm Dương. Vì thế mà ai muốn tạo CÔNG ĐỨC, thì phải HIỂU RÕ NGUYÊN TẮC NÀY, biết cách tạo ra cái này, thì tự nhiên nó hình thành ra cái CÔNG ĐỨC CỦA ĐIỆN TỪ QUANG. Tất cả 3 thứ đều Điện chứ không có cái gì hết.

  Mà cái Điện từ Quang trong thế giới này là vật tư, đưa về cái Điện từ Quang bên Phật Giới, 2 cái này nó phối hợp lại, nó biến thể thành Ngôi Nhà Pháp Thân Thanh Tịnh, rồi từ đó nó sanh ra một Kim Thân Phật. Thì hai cái loại này, Điện từ Quang của thế giới vật lý đưa vô Điện từ Quang của tự nhiên nó mới tạo thành một khối sáng, mà người ta gọi là cái Ngôi Nhà, rồi từ cái khối sáng đó nó mới lột xác ra thành một vị Phật.

  Mà vị Phật lớn hay nhỏ gì là do cái Công Đức của người đó, sau đó Tánh Phật ẩn vào mới gọi là một Kim Thân Phật. Vì thế bên kia gọi là Phật Quả còn bên đây gọi là Phật Nhân. Bây giờ Thiền Tông ra đời, người nào nhận được Tánh Phật của mình thì tất cả thành Phật Nhân hết.

  Vì thế mà trong kinh có nói “Phật Nhân, Phật Quả” là chỗ này, nhưng mà người ta không hiểu cái Phật Quả là như thế nào, rồi Phật Nhân là ai? Bởi vậy ngày xưa Bồ tát Thường Bất Khinh trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm có nói: “Tôi không dám khinh các Ngài, các Ngài rồi đây sẽ thành Phật”, ổng nói rất đúng, nhưng mà tại vì lúc đó người ta không ai giải mã được Phật gì.

  Ví dụ: Trước đây Thiền Tông chưa ra đời, có người nói “ông là Phật, ông là Bồ Tát đó” sự thật họ không hiểu. Còn bây giờ mình nhận được, thì tôi có Tánh Phật thì đương nhiên tôi thành Phật rồi, nhưng mà Phật Nhân. 

  + Còn người nào không biết mình có Phật Nhân thì người đó Phàm Phu.

  + Còn mình biết mình có Phật thì là Phật Nhân, vì Phật Nhân này mới tìm được cái Công Thức đi ra.

  - Tất cả những người Phật Nhân này về sau sẽ trở thành một “Đạo Nhân Vô Tu Vô Chứng”, cái ông Phật Nhân này mới ra được cái ông “Đạo Nhân Vô Tu Vô Chứng” thành ra mình mới hiểu được. Còn nếu không có ông Phật Nhân thì Phật Quả không có, vì Phật Nhân, nguyên nhân tôi có CÁI MẦM rồi, thì tôi tìm cách để CÁI MẦM NÓ NỞ RA, để đi về bên kia tôi trở thành Phật Quả.

  Mình phải hiểu thế giới này. Còn mình không hiểu thì thôi, ngồi đó mà lý luận chẳng ăn thua gì.

(Trích Giải Thiền Tông tại chùa Thiền Tông Tân Diệu Long An ngày 7/7/2019).

 

 


 


Email: doilanhuhuyen@gmail.com • Copyright © 2023